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El conocimiento es el reflejo y en forma de la imagen sensual o conceptual. La imagen puede ser no sólo de la existencia disponible, pero también pasado. ¿Y el futuro - si puede ser ello prem ? ¿Si es posible estimar como la idea verdadera que actúa en forma de la idea? No existe por lo visto. Sin duda la idea se basa en la razón de los conocimientos. Y en este sentido él se apoya en verdadero. Sin embargo la idea es estimada en los términos de la oportunidad y, y no de la veracidad o la falsedad.

¿Que da a las personas la garantía los conocimientos? Descartes, Spinoza, Leibniz - las verdades la claridad y la precisión del pensamiento. El ejemplo: el cuadrado tiene 4 partes. Sin embargo la claridad y la evidencia - el sujeto del estado de la conciencia y ellos tienen necesidad del soporte a algo más sólido.

Habitualmente la verdad determinan como los conocimientos al objeto. La verdad es adecuado el informe sobre el objeto, recibido por el medio sensual o de la concepción o el mensaje de ello y caracterizado desde el punto de vista de su veracidad... La verdad como la realidad subjetiva en su informe y de valor los aspectos. El valor del conocimiento por la medida de su veracidad. La verdad es, y no el objeto del conocimiento.

El conocimiento científico es imposible en su esencia sin de las opiniones distintas, las convicciones, así como es imposible y sin faltas. Las faltas se realizan con frecuencia durante la observación, la medida, los cálculos, los juicios, las apreciaciones. Hasta entonces mientras las frentes aspire adelante él yerra, ”- hablaba Goethe.

La práctica es material, la actividad orientada hacia un objetivo de objeto de las personas, que tiene por el contenido la asimilación y y los objetos sociales y que compone la base universal, la fuerza del desarrollo las sociedades y el conocimiento. Bajo sobreentienden ante todo no sólo y no tanto a separado de las frentes, cuanto común, la experiencia de toda la humanidad en ello. y por la forma de la práctico lleva el carácter. la práctica es - de la historia universal. La práctica incluye tales momentos como el objetivo, la necesidad, el motivo, las acciones separadas, el movimiento, las actas, el objeto, en el gato es dirigida la actividad, el medio los objetivos y - de la actividad.

.. Exterior y. Exterior se encuentra fuera de los límites del poder de la necesidad dada. Ella por las circunstancias accesorias. Las frentes ha comenzado a la corteza y ha caído. (La caída no sale de la lógica de los actos que ha caído)

de la voluntad hay la condición cualquiera de la actividad, al sujeto el gato le es inherente el sentido de responsabilidad. supone de 1 parte la comprensión debido, y con - de la elección de las vías de su realización.

El término absoluto y y a cualquiera lleva a la verdad: ya que es objetiva, en del momento contiene algo absoluto. Y en este sentido cualquier verdad absolutamente-es relativo. El desarrollo las verdades es la intensificación de los momentos absoluto. Son nuevos las teorías más completo y profundo por con anterior. Pero es nuevo las verdades no arrojan bajo la pendiente de la historia viejo, y completan, concretan o los incluyen en como los momentos de más generales y de las verdades. (Teor lleva a Einstein y Newtoniano el mecánico.

Si reconocer que general de otro modo como en singular y a través de, esto significaría que todo son indiscernibles. No existe sin embargo las identidades de las cosas. Tal distinción se fija por la categoría especial. Especial significa la medida y el modo de la asociación general y singular en un fenómeno.

La dialéctica de la esencia y - el proceso no unívocamente simple, e.d. en ello no existe tal enlace: una esencia uno. es bastante ambiguo y no siempre esconde por él la esencia verdadera. Completamente real resulta para, la visibilidad.

Otros cuentan que todo en el mundo - el producto de la suerte y es necesario confiarle el destino. Ha surgido así la alternativa falsa - o en el mundo domina la casualidad, o no ninguna casualidad, solamente la necesidad.

salen de la naturaleza del objeto. como, si la situación los fenómenos es descrita por interior de una una serie causal, y la paleta la acción de las consecuencias el objeto de la condición de básico al lado.

La forma básica de la manifestación de la vida de la persona es la actividad - es sensual de objeto,, y espiritual, teorético. Las frentes - el ser activo. Él influye activamente en sus cosas, les da la forma y sv-va, para la satisfacción de sus sociedades y las necesidades personales. En del mundo da a la existencia.